案頭放置著解放軍文藝出版社再版的馮德英著《苦菜花》，凝視著封面，已是感慨叢生。白、綠為底色的封面上，在書名邊注著“長(zhǎng)篇小說”四個(gè)字，難道人們已不知道或者忘記《苦菜花》是一部長(zhǎng)篇小說了嗎？或許出版者為了告知新一代讀者，這是一部長(zhǎng)篇小說。</SPAN>
確實(shí)，如果不是這部小說的再版，也許我也要把它忘記了，書中母親、娟子、星梅、花子、王柬之這些活生生的人物湮沒在記憶的風(fēng)塵中已有幾十年。書放在桌上，不敢去翻，怕見到那些被日本鬼子、漢奸殺害的同胞，包括還未懂事就被日本鬼子殘害的曼子。</SPAN>
這些人物可以說是活在我小時(shí)候的心里的。在我的少年時(shí)代，《苦菜花》、《大刀記》、《平原游擊隊(duì)》等幾乎成為大家的必讀書。那時(shí)，并沒有人強(qiáng)迫我們?nèi)プx，而是一種自覺的學(xué)習(xí)，通過讀這些書，便自然地產(chǎn)生了對(duì)日本鬼子的恨，對(duì)社會(huì)主義、共產(chǎn)黨的愛。這里的恨和愛不是做出來的。因?yàn)楹ε禄氐脚f社會(huì)，害怕回到那曾經(jīng)受人奴役、宰割的年月。小時(shí)候做的噩夢(mèng)大都是日本鬼子進(jìn)村了，嚇得東逃西躲，或是被鬼子漢奸抓住槍斃的噩夢(mèng)。在我們心靈中刻下不能忘記的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史就是鬼子兇殘的“三光”政策和八路軍的浴血奮戰(zhàn)。所以，非常珍惜現(xiàn)在這種和平的日子，而且是從心中涌出的對(duì)社會(huì)主義的愛，這也許是被“灌輸”</SPAN>的結(jié)果。但我們接受了這種“灌輸”，而且是自覺的接受。直到今天，不論是天南地北，只要是同齡人，說起所讀的書，說起對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的看法，都離不了這幾本書，一種樸素的歷史觀教育，被我們自覺地接受，認(rèn)同。<SPAN lang=EN-US>
這些書在“多元思維”下，銷聲匿跡了十幾年，就連我們這些深受教育的人也快把它們忘記了，何況新一代呢？難怪出版者要加注以說明了。但忘記過去就意味著背叛，這句名言還是有相當(dāng)大的力量的。和平的可貴，和平的來之不易，使我們不敢忘記這段歷史。近年來，隨著宣傳媒體的增多，表現(xiàn)這段歷史的小說、電影、電視劇也開始多了起來，人們的思維模式也發(fā)生了變化，不再是進(jìn)行“好人與壞人”的這種單向思維教育，體現(xiàn)“人性”的東西的觀點(diǎn)也多了起來。我贊成要對(duì)問題作深層次，多層次的思考，但令我困惑的是，在表現(xiàn)這類題材的作品中過多彌漫的那種“溫情”，這種“溫情”正在模糊戰(zhàn)爭(zhēng)的正義與非正義的界限。<SPAN lang=EN-US>
對(duì)于中國(guó)人來說，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)這段歷史不能忘記，也不會(huì)忘記，但究竟怎樣讓后人更真實(shí)地了解、理解、認(rèn)識(shí)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，這是我們現(xiàn)在應(yīng)該考慮的一個(gè)問題，不能用虛無主義的態(tài)度去看待歷史，虛假的人道主義是可怕的，不仁道就是不仁道，沒有必要為了表現(xiàn)所謂的人道，抹殺了過去的不仁道，這不僅是正視歷史，也是尊重自我。<SPAN lang=EN-US>
我想，要教育下一代不要忘記我們這段歷史的同時(shí)，我們自己也不要忘記再教育。那些熱衷于談?wù)撊诵浴⑷说溃瑹嶂杂诒憩F(xiàn)人類共同痛苦的作家，包括我們自己，都重讀一次《苦菜花》吧。<SPAN lang=EN-US>
（來源：1995年04期</SPAN>《<SPAN lang=EN-US>中國(guó)圖書評(píng)論》）
